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我不愿意吃亏。”佛教认为,“吃亏是福”。净空法师说:“学佛就是要学吃亏,要学上当。三界以内没有一处是安全的、永久的、可靠的。我们不能贪图眼前一点小便宜,贪图眼前小便宜,将来就一定要吃大亏。”弘一大师说:“我不认识什么人是君子,做事情愿吃亏的就是君子;我也不知道什么人是小人,做事情到处爱占便宜的就是小人。”弘一大师举了一个例子:古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104476540.html
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可靠的。”我们不能贪图眼前一点小便宜。贪图眼前的小便宜,将来就一定要吃大亏。我们要用佛法来作为人生的指导,作为做人处世的准则。这样,才能懂得什么是善,什么是恶。害人就是恶。害人等于害己。所以学佛的人应该一切事情看得淡,要处处学吃亏,要有还债的想法。我们早一天把债务还清,就有利于在修行中扫除障碍。
弘一大师说:“我不认识什么人是君子,做事情愿吃亏的就是君子;我也不知道什么人是小人,做事情到处爱占便宜...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325380486.html
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的地方是,每个人,都捉住他所想的,他的见解不一样,或以我的利害关系为主。各人的角度或想多占便宜,这样的结果,会有种种的问题。针对这些病态的时候,他要你从这些病态出来,他就教你无常。他跟你讲说,你这样子作的话,是不能一直长治久安的。为什么?你这样,我也这样,那我们只有争夺。那么遇到事情的时候,大家都是争夺,不能解决问题啊。你反倒是看开来,看到说这事情可以有很多解决的方法,不是说谁占多点便宜而解决,...
林钰堂博士
|无常|林钰堂|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html
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种地放牛。隔壁有个人心地很坏,平时好占便宜,三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼。朱冲看到后,不但不发脾气,反而在收工时带一些草回来,连同那吃庄稼的牛,一起送回主人家,并说:“你们家里牛多草少,我可以给...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20083822948.html
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慈祥。
● 秽食餧人。 用污秽的食物卖人或给人吃。
● 左道惑众。 用旁门左道来蛊惑众人。
● 短尺狭度,轻秤小升。 私自非法使用短尺狭度,轻秤小升,来贪利占便宜。...那少的部份,让给别人便宜,自己甘愿吃亏。
● 受辱不怨。 虽然受到了别人的侮辱,也只是责备自己的德行薄、功德浅,不能够感动他人;因此更应该要积德累功,决不会去怨恨别人。
● ...
佚名
|印光|因果|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21203024531.html
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,每个人,都捉住他所想的,他的见解不一样,或以我的利害关系为主。各人的角度或想多占便宜,这样的结果,会有种种的问题。针对这些病态的时候,他要你从这些病态出来,他就教你无常。他跟你讲说,你这样子作的话,是不能一直长治久安的。为什么?你这样,我也这样,那我们只有争夺。那么遇到事情的时候,大家都是争夺,不能解决问题啊。你反倒是看开来,看到说这事情可以有很多解决的方法,不是说谁占多点便宜而解决,而是大家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282543761.html
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和独一无二的,只能被其他特殊的或高地位人们(或单位)所了解或共事;(4)要求过分的赞扬;(5)有一种荣誉感,即:不合理地期望特殊的优厚待遇或自动顺从他的期望;(6)在人际关系上是剥削(占便宜),即:...
徐钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046408.html
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小亏占大便宜”。有的人总是想占便宜,总是损人利己,那是不行得,尽管一时好像有利,但是长远来看未必吉利。所以,“善有善报,恶有恶报”,我们的价值观念要摆正。价值观念如何来摆正呢?我经常说我们的脑门里面...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404264548.html
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便宜的!我跟你们讲过,说实话,谁也占不了谁的便宜。因果债嘛,你这次欠,下次你要还哪!你这次还,下次他还要还你。 我们讲过,没有超出轮回,没有超出因果之前,今天欠你,明天还你,就这样互相欠互相还。冤冤相报,没完没了,没有头。这叫轮回。这次我欠你,下次我还你;这次你欠我,下次你还我,就这样互相欠互相还,谁也占不了谁的便宜。你认为这是他的,你认为这是公家的,不是我的,我可以随便乱花乱用,是不是?你错了。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667621.html
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史公所说的:“利诚乱之始也。”在此基础上,他极力怂恿弟子从商,平等交换商品。而对于企图占便宜者,他说: ”我之所谓道者,一介不与,一介不取。”此话出自一个曾经毁家于难的大慈善家之口,足以说明当时公平...
杨振辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094167856.html