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  • 释昌臻法师:学佛必须忍辱

    我不愿意吃亏。”佛教认为,“吃亏是福”。净空法师说:“学佛就是要学吃亏,要学上当。三界以内没有一处是安全的、永久的、可靠的。我们不能贪图眼前一点小便宜,贪图眼前小便宜,将来就一定要吃大亏。”弘一大师说:“我不认识什么人是君子,做事情愿吃亏的就是君子;我也不知道什么人是小人,做事情到处爱便宜的就是小人。”弘一大师举了一个例子:古代有一个道德修养很好的人,叫林退斋,这个人福报很好,儿孙很多。他在...

    佚名

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  • 修忍辱,会不会让别人觉得你“好欺负”?

    可靠的。”我们不能贪图眼前一点小便宜。贪图眼前的小便宜,将来就一定要吃大亏。我们要用佛法来作为人生的指导,作为做人处世的准则。这样,才能懂得什么是善,什么是恶。害人就是恶。害人等于害己。所以学佛的人应该一切事情看得淡,要处处学吃亏,要有还债的想法。我们早一天把债务还清,就有利于在修行中扫除障碍。 弘一大师说:“我不认识什么人是君子,做事情愿吃亏的就是君子;我也不知道什么人是小人,做事情到处爱便宜...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325380486.html
  • 无常面面观

    的地方是,每个人,都捉住他所想的,他的见解不一样,或以我的利害关系为主。各人的角度或想多便宜,这样的结果,会有种种的问题。针对这些病态的时候,他要你从这些病态出来,他就教你无常。他跟你讲说,你这样子作的话,是不能一直长治久安的。为什么?你这样,我也这样,那我们只有争夺。那么遇到事情的时候,大家都是争夺,不能解决问题啊。你反倒是看开来,看到说这事情可以有很多解决的方法,不是说谁多点便宜而解决,...

    林钰堂博士

    |无常|林钰堂|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html
  • 入行论释·善说海 讲记(146)

    种地放牛。隔壁有个人心地很坏,平时好便宜,三番五次地把牛放到他家的地里吃庄稼。朱冲看到后,不但不发脾气,反而在收工时带一些草回来,连同那吃庄稼的牛,一起送回主人家,并说:“你们家里牛多草少,我可以给...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 《太上感应篇》白话译文

    慈祥。   ● 秽食餧人。   用污秽的食物卖人或给人吃。   ● 左道惑众。   用旁门左道来蛊惑众人。   ● 短尺狭度,轻秤小升。   私自非法使用短尺狭度,轻秤小升,来贪利便宜。...那少的部份,让给别人便宜,自己甘愿吃亏。   ● 受辱不怨。   虽然受到了别人的侮辱,也只是责备自己的德行薄、功德浅,不能够感动他人;因此更应该要积德累功,决不会去怨恨别人。   ● ...

    佚名

    |印光|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21203024531.html
  • 无常面面观

    ,每个人,都捉住他所想的,他的见解不一样,或以我的利害关系为主。各人的角度或想多便宜,这样的结果,会有种种的问题。针对这些病态的时候,他要你从这些病态出来,他就教你无常。他跟你讲说,你这样子作的话,是不能一直长治久安的。为什么?你这样,我也这样,那我们只有争夺。那么遇到事情的时候,大家都是争夺,不能解决问题啊。你反倒是看开来,看到说这事情可以有很多解决的方法,不是说谁多点便宜而解决,而是大家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教和心理学关系的定位

    和独一无二的,只能被其他特殊的或高地位人们(或单位)所了解或共事;(4)要求过分的赞扬;(5)有一种荣誉感,即:不合理地期望特殊的优厚待遇或自动顺从他的期望;(6)在人际关系上是剥削(便宜),即:...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046408.html
  • 冯学成先生演讲:漫谈打坐与禅修

    小亏便宜”。有的人总是想便宜,总是损人利己,那是不行得,尽管一时好像有利,但是长远来看未必吉利。所以,“善有善报,恶有恶报”,我们的价值观念要摆正。价值观念如何来摆正呢?我经常说我们的脑门里面...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三身曼茶罗

    便宜的!我跟你们讲过,说实话,谁也不了谁的便宜。因果债嘛,你这次欠,下次你要还哪!你这次还,下次他还要还你。  我们讲过,没有超出轮回,没有超出因果之前,今天欠你,明天还你,就这样互相欠互相还。冤冤相报,没完没了,没有头。这叫轮回。这次我欠你,下次我还你;这次你欠我,下次你还我,就这样互相欠互相还,谁也不了谁的便宜。你认为这是他的,你认为这是公家的,不是我的,我可以随便乱花乱用,是不是?你错了。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667621.html
  • 试谈林兆恩的宗教改革思想

    史公所说的:“利诚乱之始也。”在此基础上,他极力怂恿弟子从商,平等交换商品。而对于企图便宜者,他说: ”我之所谓道者,一介不与,一介不取。”此话出自一个曾经毁家于难的大慈善家之口,足以说明当时公平...

    杨振辉

    |佛学论文|因明|五明|

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